李慈雄：什么是教育的真正目的？

我们先讲教育的第一目的，转化气质。那么，什么是气质？我们常常讲这个人气质好，这个气质本身是怎么来的？以佛法来讲，那是无始来的业力和习气的影响。

南怀瑾：夏季养生要点（今日大暑）

如果学医的就要知道，夏天身体里面反而是寒的，我们的胃是寒的；可是大家喜欢夏天吃冰凉的东西。以养生之道来讲，夏天反而要喝热的，吃热的。这是地球自然的物理，夏天手伸到井里去，地下水是凉的。

南怀瑾先生：呼吸法门的秘密重点，注意出气

要想修道，就要把念头空灵了，很自然地听呼吸，随时知道自己在呼吸。而且不加助力，不紧张，然后呼吸慢慢停止，与念头配合了，这个叫修道，叫做工夫了。

南怀瑾先生：养生修道的必然方法

如果要说静坐的姿态有多少种？那么，它大约有96种之多。可是所有方法的共通目的，都是在求“静”。那么“静”便是道吗？否则，何以必须要求“静”呢？这是两个问题，同时，也是两个不同的观念，包括三个要点，不可混为一谈。

【今日大暑】南怀瑾先生：阳气要退伏了，所以叫“三伏天”

【怀师箴言】夏天身体里面反而是寒的，我们的胃是寒的；可是大家喜欢夏天吃冰凉的东西。以养生之道来讲，修道的人不干这个事，夏天反而要喝热的，吃热的。这是地球自然的物理。

南懷瑾先生 | 身體有一點微汗是最好，最健康了（附《指月錄》消暑法）

現在人都是在冷氣間裡得病的，這裡冷氣可以很冷很冷，但是試了幾天了，認為溫度不能低於二十六度。冷氣是給你涼快涼快，夏天要按照自然的規律，身體有一點微汗是最好，最健康了，貪著涼快會得冷氣病。下午燈開多了有一點熱，他們說要調一下。

晒书房 | 周中罡：转阁记

古人卜居，必佳山好水，或林泉幽谷，或原野平川，求人与自然相融也。城中住宅，皆为成品，欲觅通天接地处，惟望楼兴叹耳！

南怀瑾老师：气虚脑力定力都不够，气充足了运气会好起来，财也会来了

有的人气质太虚，所以脑力不够，定力不够，身体也不好，假身体。所以走路脚跟不踮地，做事情也是脚跟不踮地。气不够，还要补气，把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了，运气也会好，你会发财。

安宁疗护 | 善终关怀是一个非常好的修行法门

在中国发展临终关怀借镜—明海大和尚与衍杰法师对话实录之二善终关怀是一个非常好的修行法门明海大和尚：我知道您在出家以前在玛丽医院做过医护工作，这对您后来把主要的时间和精力都投入到善终关怀，有关联吧？

南怀瑾：古人为什么说“一动不如一静”？

《易经》所讲人生的境界，只有四种，就是“吉凶悔吝，生乎动者也”。只要一动，讲一句话就是动，做一件事、一个行为就是动；动的里头，四分之三的情况都不好，其余四分之一的吉，也是没有把握的，所以“动辄得咎”。

南怀瑾老师：老人或者小孩不小心跌倒，要等一下再扶起来

我小的时候喜欢练武功，自己关在书房，没有老师，偷偷地叫人到上海买了许多武术的书，现在都没有了。当时那些书都有插图，古的著作，大约二十世纪的初期吧，很了不起。

南怀瑾先生：一切都是命定，但我们要不怨天不尤人，正命地活着

孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故，知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”孟子这里所讲的是现世之命，一切都是命定，但我们要不怨天不尤人，“顺受其正”，就是正命地活着。世界上每个人对现实的人生，都是不满意的，当遭遇不好时，或者怨天或者尤人。

中华楹联报2021年第21期楹联新作选登 王长城审稿

云端共聚，友好协商，树华夏担当，匡时济世，大党诚心铺带路；线上同谋，精诚合作，集瀛寰智慧，擘景描图，各国联手建家园。

南怀瑾先生：这八个字要紧得很！懂了以后一生妙用无穷

两个大原则，你要把握住，就是道家的教育原则，“投隙抵时，应事无方”，这八个字要紧得很啊！你懂了以后一生妙用无穷，包你不会饿饭，随便哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做。“投隙”，隙就是有空隙的地方，你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友，这个地方有这个空隙你就来。

【每日蔬食】白菜蒸粉丝

所有食材洗净，红辣椒切丁，姜打成姜蓉备用。粉丝泡软，白菜切成小条铺在盘上，撒少许盐，泡软的粉丝铺在上面，倒少许油在粉丝上搅拌均匀（预防粉丝粘黏）。

南怀瑾先生：绝对有利的简单方法，做两下精神就来了

养气对身体健康是绝对有利的。那么大家一定问我：怎么养气呢？其实很简单，用不着学那些稀奇古怪的气功，只要保持内心平静，不拘在什么地方，不论是在办公室，或者是在马路上，走路走疲劳了，停下来，做两下养气工夫，精神就来了。

马宏达：教育的实验

我今天报告的题目是《思维的陷阱》，是自己最近的一些思考，拿来做一个陈述，不是严谨的报告，只是漫谈，想到哪里说到哪里。