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南懷瑾先生 | 身體有一點微汗是最好,最健康了(附《指月錄》消暑法)

59592021-07-22
現在人都是在冷氣間裡得病的,這裡冷氣可以很冷很冷,但是試了幾天了,認為溫度不能低於二十六度。冷氣是給你涼快涼快,夏天要按照自然的規律,身體有一點微汗是最好,最健康了,貪著涼快會得冷氣病。下午燈開多了有一點熱,他們說要調一下。

01

夏天要出黜微汗贪著凉快最易生病

現在人都是在冷氣間裡得病的,這裡冷氣可以很冷很冷,但是試了幾天了,認為溫度不能低於二十六度。冷氣是給你涼快涼快,夏天要按照自然的規律,身體有一點微汗是最好,最健康了,貪著涼快會得冷氣病。下午燈開多了有一點熱,他們說要調一下。所以這裡氣溫是控制的,不像一些地方,把冷氣開著玩,冷得像冬天,那是死路一條,不可以的。像我坐在這裡,背上在流汗,我還喜歡呢!如果不流汗,我的習慣認為生病了,那就不得了啦。

我以前同美國的教授談,你們講衛生是消極的,中國文化是講養生之道,道家叫“攝生”,攝就是抓來,自己把生命控制住,就叫攝生。所以道書上叫攝生之道,這是積極的。

——《禪與生命的認知初講》

五行之氣,天地之氣,如果你的生活原則違反了它,邪氣就上來。假如今天諸位只穿一件背心一條短褲來,你還是會受涼。天地之氣溫度下降,你偏要穿得少,所以“數犯此者,則邪氣傷人”。“此壽命之本也”,直接影響到壽命。

“蒼天之氣清淨,則志意治,順之則陽氣固”,宇宙之間這個能量是清淨的,所以我們要學這個法則,自己的心清淨,心平氣和,陽氣就堅固了。

“雖有賊邪弗能害也,此因時之序”,就是剛才我們再三提到什麼叫邪氣,那是自己招來的風,不是每一個風都變成你的邪氣。譬如現在很多人,尤其我在香港看到最可怕,香港人不知道怎麼搞的,夏天冷氣開到冬天一樣的冷,這些女的又愛漂亮穿短袖進去,我說你不病那才怪。

還有一個朋友臂膀痛,查不出病因。我說你辦公室冷氣是不是開得很冷,辦公桌上面是不是鋪玻璃板。他說︰“人家說老師有神通,你真有啊!我的辦公室你都看到了。”我說你根本沒有病,後面吹冷氣,兩個手放在玻璃板上辦公一天,就是這個道理,邪氣來了。我說你以後在辦公桌上鋪一塊布毯,後面冷氣調好就好了,也不要吃藥,就是剛才講的這個道理。

所以賊風也就是邪風,你自己招的,這是不適應環境造成的。現在叫環保,我們這個生命也要顧及環境的影響,就是我們生命的環保。

譬如我們睡覺,或者在曠野裡頭睡,尤其我們當兵打仗的時候,那真的要懂這一套了。那時不管生命倒頭就睡,累得什麼都不管了。當兵打仗的很可憐,人不當人看。譬如說海軍的人,天熱起來不得了,但是有個規定,不准在甲板上睡覺,絕對禁止。夜裡在甲板上睡覺有海風吹,很涼快,但是不到幾個月就中風了,手就動不了啦。

現在你們呢?對不起啊,家庭富有一點開冷氣睡覺,貪涼快;尤其年輕人,夫妻也好,情人也好,開冷氣做愛,只有四個字“包死無疑”。但是你當時不覺得。我常常碰到有些人,一看就曉得,這是傷寒,不得了的,很容易碰上,這就談到“因於露風,乃生寒熱”。

“四時之氣,更傷五臟。”一年四季氣候的影響會傷到我們的五臟,尤其現在加上科學的設備,冷氣,我再三強調要特別特別小心。所以這裡建築的時候我跟建築師講,要想一個辦法,使空調有冷暖的調控,但是開冷氣沒有感覺。現在大概做到了,還沒有做好。將來建築科學還要進步,千萬不能貪涼。你們將來開冷氣啊、電風扇啊,亂開是不得了的。“四時之氣,更傷五臟”,要自己保養,就是剛才提到過的。

——《小言黃帝內經與生命科學》

02

《指月錄》消暑法如何是無寒暑處

圜悟禪師提唱五位示眾,舉僧問洞山:寒暑到來時如何回避?山云:何不向無寒暑處去?僧云:如何是無寒暑處?曰:寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎。黃龍新拈雲:洞山袖頭打領,腋下剜襟,爭奈這僧不甘。如今有個出來問黃龍,且道如何支遣?良久雲:安禪不必須山水,滅卻心頭火自涼。(《指月錄》卷十六)

D同學:圜悟禪師帶學生的時候,講到五位君臣,舉出一個公案:在洞山禪師的時代,有個和尚問洞山:寒暑到來時如何回避?像今天晚上零下四度,這麼冷怎麼辦?三伏天熱得要死怎麼辦?也可以說在修行境界中,一切身心煩惱的逼迫,包括生活中遇到的各種逼迫怎麼辦?

南師:打坐時也有寒暑,有時發冷,有時發熱。

D同學:洞山說:“何不向無寒暑處去?”為什麼不向沒有寒暑的地方去呢?和尚又問:“如何是無寒暑處?”哪裡沒有寒暑?洞山說:“寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎。”

南師:冷的時候冷死你,熱的時候熱死你。

D同學:也就是同學剛才提到的“是法住法位,世間相常住”。不管怎麼逃避,只論當下進入自他不二的一體自性。有逃避就有所向背,有迎有拒,有增有減,有是有非,那已經是墜在寒暑中了。在這些不舒服、討厭、噁心、痛苦的逼迫中,當下你怎麼面對、接受、體會?

南師:你面對痛苦的時候,最難受的時候,知道有個痛苦難受,而那個“知道”不在痛苦難受上,那是沒有寒暑的地方。

D同學:知性上沒有寒暑,但也不要抓住這個知,雖然“知之一字,眾妙之門”。但反過來講,“知見立知,即無明本”。抓住這個知性,反而變成無明瞭。

南師:講得好。

古道師:“黃龍新拈雲:洞山袖頭打領,腋下剜襟,爭奈這僧不甘。”洞山禪師的袖頭打到領上,把衣袖卷到腋下,還是很無奈,那個和尚不能當下承當,有什麼辦法呢?

J同學:“洞山袖頭打領,腋下剜襟”,打領就是牽著對方的衣領,腋下剜襟就是從腋下拽著對方的衣襟,如此提攜,但還是拿他沒辦法,就是不上鉤。“如今有個出來問黃龍,且道如何支遣?”那你們說說該怎麼辦呢?換成是你該怎麼辦呢?“良久”,黃龍禪師等了很久,最後說出一句詩:“安禪不必須山水,滅卻心頭火自涼。”

D同學:“如今有個出來問黃龍,且道如何支遣?”不是真有人出來問黃龍禪師,而是禪師自問自答,等了良久,沒人回應,他就自己回答了。

南師:他的意思就是心靜自然涼。

J同學:這事說到底也靠不得外境,還是得靠自己,所以說“滅卻心頭火自涼”。

D同學:到處雲水,游方參學,最後還是不離此心,走來走去,還是自己這個心在鬧。

南師:冷也好,熱也好,一概不理,一下就過了。

——《洞山指月》

中國文化一句老話“心靜自然涼”,要注意這個,非常重要。我還記得年輕時,站在操場看兵操練,自己站五個鐘頭,全身武裝,還穿著皮馬靴,在大太陽下,裡頭的汗像雨水一樣的流,外面看不出來。我靜靜站在那裡,屹然不動。

那個時候沒有體會那麼深,只好把自己忘了,要裝英雄嘛,要領導別人,做模樣。什麼叫心靜自然涼?對熱啊、冷啊,不在乎它,不理它。你說熱得不得了,想到熱得不得了,你更熱了,所以不能心靜自然涼。你看大家因為有個老頭子坐在這裡給你們亂吹,一聽話把這個熱的觀念一忘,就好多了,這是心靜自然涼,修養的道理就是這樣。換句話說,你碰到煩惱或危險的時候,只好放下,所以禪宗講“放下”,你不理就沒有事,那就輕鬆多了。

 

——《禪與生命的認知初講》

转自“南怀瑾文教基金會”公众号

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