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南怀瑾先生:“迷心逐物”的人类险境

南師如是說2021-10-18
【怀师箴言】我常常说,物质科学的发展,精密科技的发展,是工商业的进步,给人类带来了生活上许多便利,但是,并没有给人类带来幸福;换一句话说,精密科技及工商业的发展,反而给人类带来更多的烦恼,没有带来安。所以我们要建立一个新的人类文化。

【怀师箴言】我常常说,物质科学的发展,精密科技的发展,是工商业的进步,给人类带来了生活上许多便利,但是,并没有给人类带来幸福;换一句话说,精密科技及工商业的发展,反而给人类带来更多的烦恼,没有带来安。所以我们要建立一个新的人类文化。

人类文明发展到了现代,姑且习用公元的计程,已经快要到了二十一世纪开始,即将来临的人类社会中,人们几乎丧失了人性,完全是“心被物转”的时代,工商业的科技文明愈发达,精神文明愈形堕落。有如一把秤的两头,要做到比重平衡,非常不易。所以对于孔门心法“致知在格物”、“物格而后知至”的先贤明见,的确有重新认识、从头反思的必要。……

现在的世界人类知识,尽量利用物质,在二十世纪的六十年代,已经初步登陆月球。还正在追寻外星球是否有生物的存在。同时,武器的发展,使杀伤力到达不可计数程度。电脑网络的发达,可使人们完全进入“迷心逐物”的境界。可是,却忘了地球和人身一样,是一个整体的生命。我们现在所用的资源,都是取自这个生命的内部。这些生在地球外表皮肤的寄生虫一族,所谓人类,却拼命钻进内部去挖取它的骨髓。也许很快地就走上树倒藤枯的结局,还归原始的混沌世界,才算了事。

——《原本大学微言》

十九世纪、二十世纪初期威胁人类最大的是肺病,二十世纪威胁人类最大的是癌症,二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了,我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了,归结起来是教育的问题,一个国家、社会的兴衰成败,重点在文化,在教育。

——《南怀瑾讲演录》

今日的世界,由于西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,如交通的便利,建筑的富丽,生活的舒适,这在表面上来看,可以说是历史上最幸福的时代。但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼,这在精神上来看,也可说是历史上最痛苦的时代。

——《中国文化泛言》

某女士:老师,是不是自古以来就是这样,人为财死,鸟为食亡?

南师:不是,自古以来不是这样的。

某女士:司马迁也说过,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

南师:司马迁那个话是讽刺人的,不好点穿。这个问题就是社会的演变史了,由第一次、第二次工业革命,发展了工商业、发展了科技,是好事情。但是,也变成了商业的发展,全世界化的工商业竞争,他们忘记了根本。工业革命,因为学问、知识、科技的指导,使他们发了财,结果大家都向钱看。等于两夫妻都是教授,大学问家,生了孩子以后,专门管孩子了,跟着孩子在跑;孩子又跟到下一代孙子去跑了,结果老的都没有用了,被孙子他们玩掉了。所以回转来,我们还是要做主动,不随这些孩子们乱跑。

我常常说,物质科学的发展,精密科技的发展,是工商业的进步,给人类带来了生活上许多便利,但是,并没有给人类带来幸福;换一句话说,精密科技及工商业的发展,反而给人类带来更多的烦恼,没有带来安详。所以我们要建立一个新的人类文化。

应用科学的发展、精密科技的发展成果它本身没有错;至于如何使用它,才给人类带来安详,带来生命的安定,这是很重要的题目。……

 

现在全世界人类在这个科技文明的社会里生存,在全世界受经济、金融影响的环境中活着,大家只为了生活忘记了生存,生存的意义和生活的意义完全不同。你们诸位担心的,也是和我们担心的一样,你们诸位都是为人类生活的问题而担心,再进一步是为人类社会、国家之间的生存而担心。但是全世界人类在今天的文化思想方面,完全是个空白,忘记了生存的意义,忘记了生命的价值,想再进一步讲生命的目的,那就是个大问题了。

所以这几十年当中,我经常给中国的同学们讲,十九世纪的下半期到二十世纪,知识分子每个都交了白卷,因为世界上需要文化精神的中心领导,这个时期内文化都没有了,交了白卷。……

现在全世界的金融、经济的观念都受凯恩斯“消费刺激生产”理论的影响。过去的西方包括欧美与中国的文化,是以勤劳节省理念为主。自从“消费刺激生产”理论出来以后,产生了今天工商业的过分行为;金融的各种现象,对于物质的浪费、环境的污染都是不可控制的,没有办法阻止的。当然,最好的消费刺激生产就是世界大战,战争的消费是最厉害的!现在全世界都是商业战争。为什么说是商业战争?好听一点是争取市场,不好听讲是争取工商业的战场。而且在这个理论影响下,各行各业都在千方百计引诱别人消费,将生存生活的理念彻底引到奢侈消费的方向,使大众感到生活代价很高,活得很累,烦恼很重,全世界都被催眠了。……

所有西方的固有文化推翻了,宗教、哲学等等都站不住了。东方国家的固有文化也推翻了。这个世界的演变,要如何重新再把文化建立起来?这就是我们大家知识分子的责任,这个不是金钱能买得来的。所以我们现在活着的生命价值、意义是要向这一方面去努力。

——《南怀瑾与彼得•圣吉》

中国人的思想为什么禁止科学的发展呢?其中有他哲学上的理由。因为我们老祖宗认为科学发展是走向所谓“奇技淫巧”——奇怪的技术,过分巧用脑子的东西,不是天然造出来的。远在晋武帝司马炎的时候,已经有人发明木制的鸟在空中飞,晋武帝下令禁止了。讲到航空史的话这个才算早呢!为什么禁止?理由是人类物质文明愈发展,人的欲望愈提高,对物的欲望就没有止境了,因此政府不准发展科技。我们现在物质文明发展到这个程度,已经感觉到脱离天然愈来愈远了,很痛苦。

——《我说参同契》

转自“南師如是說”公众号

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