1. 南怀瑾先生著述阅读挑战活动——第七周《中国文化泛言》
2022年世界读书日之际，南怀瑾文教基金会、东方出版社、恒南书院、温州南怀瑾书院、敦众书苑、无界怀师书屋、南怀瑾书友会联合推出“读好书，交高人”南师著述阅读挑战活动。
/xinxi/744.html - 2022-06-06 - 信息2. 河南：“文化新蔡”征联启事
为了喜迎党的二十大召开，弘扬新蔡历史文化，传承新蔡红色文化，提升新蔡文化品位，现面向社会征集楹联。
/xinxi/729.html - 2022-05-27 - 信息3. 颜真卿文化全国征联大赛揭晓
颜真卿文化全国征联大赛揭晓,一等奖2名,二等奖5名,三等奖8名,优秀奖20名
/xinxi/726.html - 2022-05-26 - 信息4. 南怀瑾先生：我们的文化要年轻一辈去挑
中国自南北朝到清代，历史上经过好几次外族的进攻，为什么中华民族始终站得住？就是因为文化的力量，进攻的民族反被我们的文化同化了。有个哈佛大学的教授来问我，说世界上许多国家亡了就亡了，永远起不来了，只有中国经过了好多次的大亡国，都没有垮，永远站得起来，是什么原因？
/articles/692.html - 2022-05-05 - 文章5. 南怀瑾：这四个字是中国文化的中心，尤其希望青年朋友记住
学问之道，除了知识以外，要注意气节的培养。气节是人格的中心。子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这是说一个人中心思想的养成。这个问题，也是我们讨论过的，佛家、儒家都主张做人要做到无我，这无我是对个人道德修养而言。处理事情则要有我，要有正确的意志思想，用现代话说，便是主义的中心思想。
/articles/669.html - 2022-04-20 - 文章6. 南怀瑾先生：中国文化的“师道”精神
尊师重道”，是人类文明的共通德性，无论中外都是一样，只有礼仪形式上的不同，并无精神上的差别。但在五千年来中国文化的传统中，“师道”的尊严，“尊师重道”的精神和礼仪上的风气，俨然已与“君道”互相对峙，构成“政”、“教”互助的特质。
/articles/655.html - 2022-04-13 - 文章7. 南怀瑾先生：中国文化绝不只是人生修养、人生哲学而已
中国文化哲学，自古传统的习惯，无论是讲超越形而上的虚无，或讲形而下世间人事物理的妙用，缩小而至于人生，必须归于修养身心性命的实用之间，扩而大之，便可见之于齐家、治国、平天下的应用，从来不“徒托空言”，而不见之于行事之间，但使思想辩聪，独立为学。尤其在身心修养方面，必然反求诸我，要与伦理道德的德行相宜，才可称之为学，这便是中国文化哲学与西方文化哲学最大不同的关键。
/articles/621.html - 2022-03-24 - 文章8. 南怀瑾先生：为了中国文化，我没有死的自由
不出数年，中国传统文化，亦势必恢复（当然，另有一番面目）。两岸人士常对我说：“不准早死，应为复兴文化而留形住世。”我亦常时笑说：“为了中国文化，我亦暂时没有死的自由。”
/articles/612.html - 2022-03-21 - 文章
9. 南怀瑾先生：历史文化中的军事哲学思想（十一）
当战国的时候，国与国之间除了军事战争之外，还有层出不穷的外交战、政治战、心理战。有些以鲸吞，有些则慢慢对邻国蚕食。总之，都是无所不用其极地扩张自己的势力。这些行为，在孔、孟眼中，都认为不是人君之道，不是大丈夫所应为的。
/articles/600.html - 2022-03-15 - 文章10. 南怀瑾：先文化还是先经济？这本书值得研究
大家研究经济，发展工商，希望能够回过来借用自己的历史经验，更要看清楚，我们这个国家民族存在五千年，不是容易的事。经过的变乱，像我们所谓“一穷二白”这个情形，过去有很多的经验，究竟怎么样发展起来的？
/articles/582.html - 2022-03-07 - 文章11. 南怀瑾先生：历史文化中的军事哲学思想（一）
我常告诉人家，世界上，政治、军事、外交，没有善恶的，也没有是非，只有利害关系，怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶，没有是非，但都是有因果的。
/articles/573.html - 2022-03-02 - 文章12. 南怀瑾先生：有志的青年们，应在科学文明的时代中，创立新的历史文化
年轻人站在做子弟的立场，问题大得很，至少不听长辈的指导，不接受父母师长的教训，轻视上一代的经验等等，这许许多多，都还是青少年的责任。如何继往开来，发展新的文化，开创新的历史，这些都是青少年的大问题。
/articles/532.html - 2022-02-10 - 文章